紫薇斗数讲义陆斌兆下紫薇斗数教材？

吉运堂紫薇命数 2024-12-13 7

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没樊恼（命理）整理：“紫薇斗数讲义陆斌兆下”的问答，以及紫薇斗数教材的相关知识。

紫微斗数流源(下)

七十年代紫微斗数高手张惠苍，王亭之陆续出山，特别是王亭之授班后。

紫微斗数由唐朝的【琴堂五星术】及【十八飞星】合并改良而成。在紫微斗数之前，琴堂五星术是非常流行的，而五星术和子平八字术一样，采用过节气排命盘的方法。

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紫微斗数的渊源可追溯至中国古代，据传是在北宋时期由著名的道家学者陈抟（又称陈希夷）所创立。其理论基础源于早期的“十八飞星”，相较于五星术，紫微斗数的诞生稍晚，大致与八字学（即子平术）的形成时间相当。这一占星术体系受到了印度占星术一定程度的影响，这在历史文献中有所记载。

部分紫微斗数流派简介：中州派紫微斗数中州派认为斗数在古时是分为三个派别：「闽派」、「北派」以及「中州派」，而三派之中乃以中州派最为正统，盖术数文化源出自洛阳中州也。对今日斗数在社会之盛行，有相当大的直接性影响，所以今日研究斗数中人，对中州派盲目崇拜的大有人在。

随着历史的变迁，国民党迁台时，带走了包括贵族和皇族在内的精英人士，这使得关于紫微斗数的典籍也随之流传至台湾。在台湾，紫微斗数的研究者逐渐增多，因此在该地区拥有较高的认知度，与大陆形成了鲜明对比。紫微斗数可以简化理解为东方的星座理论，其命盘对应于占星中的星盘。

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紫微斗术典籍

1、紫微斗数这一古老术数传说起源于五代末至宋朝初期，由道士陈抟所创。此术分为南北两派，南派侧重星曜，北派则着重于四化。两者皆以《紫微斗数》为尊崇典籍。紫微斗数的前身是“十八飞星”，其发展略晚于五星术，与八字、四柱术同时诞生。该术曾受到印度占星术的影响。

2、目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。

3、在现代港台的斗数著作中，陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》以及王亭之的《中州派紫微斗数》等，以其系统的理论和规范的实践，为研究者提供了更深入的视角。

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4、紫微斗数的源头可以追溯到北宋，据传是由道家名士陈抟（陈希夷）创立，其基础是‘十八飞星’，略晚于五星术，与八字、四柱等术数同时发展，受过印度占星术的影响。然而，紫微斗数的研究资料相对匮乏，其源流传承显得较为模糊。与八字相比，紫微斗数的典籍较少。

紫薇之术的紫微斗数

按照紫微斗数中星曜紫薇斗数讲义陆斌兆下的划分方法紫薇斗数讲义陆斌兆下，全部星曜分为北斗、南斗和中天三个系统紫薇斗数讲义陆斌兆下，“紫微斗数”中的“斗”就是南北二斗的意思。至于“紫微斗数”中的“数”指的是吉凶祸福的气数。

紫薇之术中的“紫薇”指的是中国古代的一种占星术和命理学体系。紫薇之术，又称紫微斗数或紫微垣，是中国古代占星术和命理学的重要分支。紫薇，原指天文学中的紫微垣，即北极星所在的星座区域，被视为天帝的居所，具有极高的神圣地位。在紫薇之术中，紫微垣被赋予紫薇斗数讲义陆斌兆下了象征人的命运和性格的特殊意义。

紫薇之术”中的“紫薇”，它的含义是——中书省，紫薇是十四主曜中的帝王星，诸曜随着它的位置分布于十二宫中，形成斗数推断上的基础紫薇斗数讲义陆斌兆下：一百四十四组星系。紫薇化气曰“尊”，为官禄主。汉武帝刘彻之前，中华民族尚紫，后尚黄。但紫色仍是皇权象征，古人因紫薇星位天正中，代表皇帝。